Ein mit künstlicher Intelligenz generiertes Vollmondbild:
Under The Moonlit Gathering



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Ich mache meinen Gang;
der führt ein Stückchen weit
und heim; dann ohne Klang
und Wort bin ich beiseit.

-_{Robert Walser}

Ein Bär und ein Tiger
wollten gern eruieren:
Wer schafft es am längsten,
sich nicht zu rasieren.
Das klare Ergebnis,
nach Jahren ohne Sieger:
Ein bärTIGER Bär und ein BÄRtiger Tiger.

_{-Lennart Schilgen}

Ja, das möchste:
Eine Villa im Grünen mit großer Terrasse,
vorn die Ostsee, hinten die Friedrichstraße;
mit schöner Aussicht, ländlich-mondän,
vom Badezimmer ist die Zugspitze zu sehn
aber abends zum Kino hast dus nicht weit.
Das Ganze schlicht, voller Bescheidenheit:

Neun Zimmer, – nein, doch lieber zehn!
Ein Dachgarten, wo die Eichen drauf stehn,
Radio, Zentralheizung, Vakuum,
eine Dienerschaft, gut gezogen und stumm,
eine süße Frau voller Rasse und Verve
(und eine fürs Wochenend, zur Reserve)
eine Bibliothek und drumherum
Einsamkeit und Hummelgesumm.

Im Stall: Zwei Ponies, vier Vollbluthengste,
acht Autos, Motorrad - alles lenkste
natürlich selber – das wär ja gelacht!
Und zwischendurch gehst du auf Hochwildjagd.

Ja, und das hab ich ganz vergessen:
Prima Küche – erstes Essen
alte Weine aus schönem Pokal
und egalweg bleibst du dünn wie ein Aal.
Und Geld. Und an Schmuck eine richtige Portion.
Und noch ne Million und noch ne Million.
Und Reisen. Und fröhliche Lebensbuntheit.
Und famose Kinder. Und ewige Gesundheit.

Ja, das möchste!

Aber, wie das so ist hienieden:
manchmal scheints so, als sei es beschieden
nur pö-a-pö, das irdische Glück.
Immer fehlt dir irgendein Stück.
Hast du Geld, dann hast du nicht Käten; (Anm.: Frauen)
hast du die Frau, dann fehln dir Moneten –
hast du die Geisha, dann stört dich der Fächer:
bald fehlt uns der Wein, bald fehlt uns der Becher.
Etwas ist immer.

Tröste dich
Jedes Glück hat einen kleinen Stich.
Wir möchten so viel: Haben. Sein. Und gelten.
Daß einer alles hat –
das ist selten.

_{Theobald Tiger (Pseudonym von Kurt Tucholsky) - Berliner Illustrirte Zeitung, 31.07.1927, Nr. 31, S. 1256.}

The New Yorker, Cover May 1950 - Price: 20 cents!!

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Trailer:

... einige Stunden in der Haupthalle wartend verbringen musste, bis ich Anschluss hätte auf den Flieger nach Saint Louis/Missouri, sah ich mich erstmals (wieder) den USA gegenüber, einem ganzen Panoptikum, sogar Leute mit Texashüten waren da, es war dieses freie unbekümmerte Benehmen, eine Art Schamlosigkeit oder Unempfindlichkeit gegenüber Benehmens- und Empfindlichkeitsargumenten, eine Freiheit, die wiederum ein Konformismus oder Ausdruck eines solchen sein könnte, jedenfalls nicht Individualismus, sie frönen einem Dogma des Praktischen, des Freizügigen, nicht einem Ästhetischen, alles ist erlaubt, weil anderswo Verbindlichkeit herrscht. Die Maid, die servierte, hatte ein Kleid, das ein Bein freigab, es war nicht sexy, sondern Verkaufsargument, absurd, es gehörte zu einer Überlegung auf dem Niveau des Kundendienstes. Die Amerikanerinnen, denke und fürchte ich, haben bei aller Aufgemachtheit nichts Verführerisches, eher eine Art Sportsgeist.


Aus: Paul Nizon "Die Erstausgaben der Gefühle", Journal 1961 - 1972 S. 245/246 - Verlag Suhrkamp, erste Auflage 2002

... dass ich mich neuerdings mit dem Problem des Alterns herumschlage. Wenn Sohn Valentin mir (halb mutwillig, halb in echter Besorgnis) eine Altmännerhaut attestiert oder eine leibliche Verwahrlosung, wobei er teils ganz gewiss ehrlich entsetzt ist, sein Vaterbild modifizieren zu müssen, dann bedeutet dies im Grunde ein erstes Abschreiben des Vaters, er nimmt den Akt des Ablösens voraus. Er erkennt mich als einen älter Gewordenen (älter als er mich in Erinnerung hatte). Es ist dies alles auch ein bisschen die Anmeldung von Führungsansprüchen der heranwachsenden Generation (wobei man selber in den Schatten der Lebensszene gedrängt wird. Ich bin verunsichert.

Auch auf der Strasse. Es kommt wohl daher, dass ich mich spontan mit der Jugend (dem jugendlichen Helden) messe und dabei feststelle, dass ich da nicht mehr Schritt halten kann. Ich bin ja älter, feister, eben mittelältlich im Vergleich zu ihnen. Ich gehöre in den Kleidergeschäften zu einer "gehobenen" Konsumentenschicht. In solchen Geschäften fühle ich mich geradezu an den Rand gedrängt, weil die feilgebotene Ware nicht für Staturen meiner Generation vorgesehen ist. Ich müsste also mein Bild von mir selbst revidieren. Denn bis vor kurzem noch sah ich mich offenbar als den "jugendlichen" Eroberer an, der - nicht etabliert - herumstreunt, auf Mädchen aus ist, auf Eroberung, Welteroberung ganz allgemein. Aber jetzt steht eine Eroberer-Generation auf dem Plan, die mich durch ihr auffälliges Jüngersein distanziert, wenn nicht isoliert. Es fällt mir auf, dass auf der Strasse die Jungen dominieren, die Älteren nimmt man merkwürdigerweise nicht mehr recht wahr; auf dem MARKT des Lebens spielen sie keine Rolle. Nicht auf der lebenshungrigen Szene des Jahrmarkts der Eitelkeiten. Noch bis vor kurzem habe ich mich indessen ganz selbstverständlich so benommen, als gehöre mir dieser Markt - so wie früher. Ich weiss plötzlich auch nicht mehr recht, was mir gehört und zukommt und was nicht.

(...) Sinnieren über Umschichtungen, über Beschlussfassungen. Über das heikle Problem, "wie stelle ich die Weichen für das, was jetzt bei mir ZUKUNFT heisst? Wie lege ich eine neue Ausgangslage, die mir zukommt?"


Aus: Paul Nizon "Die Erstausgaben der Gefühle", Journal 1961 - 1972 S. 153-155 - Verlag Suhrkamp, erste Auflage 2002

... mit einigen Überlegungen zum Ko-Existenzproblem in meinem Viertel, wir sind ja letzthin wieder stark von diesem Problem absorbiert, sind reizbar in Bezug auf die Schwarzen, am liebsten würden wir aus unserer Ecke ganz verschwinden, so verdammt sensibilisiert sind wir in letzter Zeit.

Ich frage mich zum x-ten Mal, warum man diese Aggression entwickelt gegen (schwarze) Leute, die doch an sich überhaupt nicht aggressiv sind, bloss dass sie einen mit ihrem Anderssein einkreisen und einkesseln.

Man sieht sie im sperrangelweit offenen Fenster in ihren Nationaltrachten, diesen farbenfrohen Tüchern, hocken, als hockten sie um ein Feuerchen, sie haben gewiss kaum Möbel, bloss den Telephon- und Fernsehapparat, nun, warum auch nicht, aber nun quatschen sie mit ihren gutturalen Stimmen, diesen überschwappenden, auch kreischenden Stimmen, überlaut und endlos. Man hat den Eindruck, es werden unaufhörlich die simpelsten Fragestellungen immerzu wiederholt oder variiert. Möglicherweise folgt es einer Etikette. Dann waschen die Frauen tagein tagaus ihre meterlangen Tücher, die sie zum Trocknen in den Hof hängen, die Tücher bedecken die unteren Fenster und tropfen und tropfen.

Natürlich denkt man längst in Rassendiskriminierung, allein das reine Charakterisieren, wie ich es jetzt mache, ist Rassismus, was mir klar ist und nicht eben zu meiner Zufriedenheit beiträgt.


Aus: Paul Nizon, "Die Innenseite des Mantels", Journal 1980 - 1989, Seiten 111/112, Verlag Suhrkamp, , erste Auflage 1995